时间在不同的领域中有不同的概念，大致可以分为三种：第一，物理时间：由诸如天文学等精密科学进行研究的、可以精确计算的时间；第二，生物时间：由自然科学加以考察、以生物节律进行测算的；第三，文化时间：人类的社会时间，针对的是不同文化中的人们对于时间的态度以及对时间的控制使用方式。

这三种时间的分类大致可以归类为客观时间和主观时间。客观时间描述的是线性的、不可逆的、规则的时间单位，包括物理时间、生物时间。主观时间是社会构建时间，反映的是“不同的社会群体所创造或文化上所构建，最终形成群体共识的时间概念，主要包括文化时间。

文化时间造就的不同时间观

文化时间有单时间制和多时间制。单时间制的文化，以德国、奥地利、瑞士、美国为代表，将时间看做线性结构，时间如直线延伸，单向飞逝，去而不返，因而向前看，着眼于未来。同时，把时间看做一种有限的资源，可以被 “节省”，可以 “花掉”、 “浪费”。相应的，时间管理非常重要，不允许浪费时间，始终处于忙碌状态否则就会感觉内疚不安。也会有与时间记录有关的行动、计划与效率的概念。

多时间制的文化，如亚洲文化、伊斯兰文化和南美文化，时间是由点构成的，把时间当作一个整体来处理把人放在首要位置而不是计划。相应的，并不特别关注时间，不会有太多的紧迫感，也不会轻易有浪费时间的概念，也会同时和几个人交谈或同时处理几件事情，所以也可能会出现毁约行为，不会对约定好的事情特别认真。

主观时间体验感的不同也会带来过往经验和价值观念的差异，相较而言，影响到管理取向的主要是主观时间。

”时间导向“：长期主义与短期主义的管理取向

时间总是从无限的“过去”，经“现在”，向着无限的“未来”。“过去”、“未来”的中间经“现在”使时间成为无始无终连续体。对时间的洞察力离不开对过去、现在、将来的认知、情感和行动或行动倾向[1]。

我们在看待过去、现在和未来的程度上存在差异，这就是”时间导向“的差异。”时间导向“个体在时间维度上的方向指向性，表现为个体在时间的过去、现在和未来三个维度上的心理倾向性。[2]

不同的文化培养了不同的时间导向，不同的时间取向，导致对成本和收益随着时间的推移具有不同分布的投资战略选择所表现出的相对偏好不同，也就出现了不同的管理取向。

昼夜更替、四季轮回，使中国人在总体上有一种时间充裕感，慢慢来。Hofstede的文化距离量表强调了儒家文化基于社会层面，培养以未来回报为导向的价值观。“未来”（长期）与“现在”（短期）的对比下，长期目标或是一种延迟收益的投资行为，意味着儒家文化影响的企业往往更加追求企业“基业长青”的目标。

与长期主义相对的是现在时间导向的”短期主义“管理取向，管理者主观上更注重现在。短期导向直接导致了管理者短视主义，即管理者的决策视域较短，出于对当下业绩和股票表现的考虑，他们宁 愿最大化短期财务业绩和股票价格而牺牲企业长远利益，相对于关注企业未来发展，管理者更倾向关注当下能够即刻满足的利益[3]。