本文来自微信公众号“YouCore”（ID:YouCore），作者 YouCore王世民。
01 自私的人更容易当领导？
斯坦福商学院、凯洛格管理学院和卡内基美隆大学联合开展过一个研究，通过三个实验测试和领导力有关的人格类型。
实验中，每个被试者都分到价值20美元的十个赌博筹码，他们可以选择保留这些筹码，也可以选择将其送出，成为小组的集体财产。
送出这些筹码时，他们要么帮助了同组的成员，要么既帮助了本组同时也攻击了另一个小组。
不出所料，那些给出筹码最多的人获得了相对更多的尊重和爱戴。
但实验结束后，在需要与另一个小组竞争的情境下，研究者们让实验参与者选择自己组的领导，令人震惊的结果发生了！
得票最多的竟然是那些在实验中表现出自私并有伤害他人意愿的参与者。
为什么会出现这样的结果呢？
该研究的发起人之一、凯洛格管理学院教授罗伯特·利文斯顿给出了一个反常识的研究发现：“作为人类，我们天生倾向于服从支配。”
他解释说：“自私让人看起来更具支配性，而人们倾向于将支配性和领导力联系在一起，特别是在竞争环境下。”
利文斯顿博士指出，除非选举的是一个温和的组织（如行业协会或慈善组织）的领导，否则人们往往支持那些因为自私而看起来更有支配性的人。
斯坦福商学院、凯洛格管理学院和卡内基美隆大学的这项研究，完美地解释了为何职场上那些不受欢迎的自私鬼，却更容易当上领导的原因。
既然自私的人在职场上更容易当领导，那我们是否应该让自己变得更自私呢？
下面我们一起来探讨下这个问题。
02 什么是自私？
在探讨有没有必要变得更自私前，我们先来确定下什么是“自私”。
我们谈的自私，可以分为主观的自私意识和客观的自私行为两种。
1、主观的自私意识
主观的自私意识是指“让自己变得更好、要得更多”的想法。
这是不可避免的一种意识，只要我们是人，就肯定会有这样的意识。
哪怕是提倡无欲无求的佛家得道高僧，脑子里也不可避免时不时地冒出各种各样自私的念头，只是高僧修炼得好，将这些念头摁下来了，没有转化成外部行动。
因此，主观的自私意识在本文不作为“自私”看待。
2、客观的自私行为
客观的自私行为，是一个人外在显露出的行为。
按自私程度由低到高，我们可以分为三个层次：舍己利人、利己利人、损人利己。
也许你会觉得奇怪，舍己利人怎么也算是自私行为呢？
事实上，绝对的无私行为是不存在的，所有的无私都是相对的。
比如，包庇子女的父母，在亲子关系中是无私的，但对社会则是自私的；在战场上舍己报国是无私的，但对其它国家和民族则是自私的。
好在咱们这次不需要为这种高深的哲学问题而头痛，因为这种舍己利人的行为不在我们讨论的“自私”范畴内。
利己利人（或至少做到利己不损人）是第二种自私行为，这也是很多人为“自私”做开脱时最喜欢开的药方：自私是可以的，只要不伤害别人就行，如果能有利于别人就更好了。
这其实是一种发生概率很低的理想状态，自私之所以会在道德层面上被谴责，核心问题就在于它在绝大多数时候就是会损害他人利益的。
你想，连舍己利人都会损害到他人，又哪来这么多的利己利人或利己不损人的行为呢？
最后一种自私行为是损人利己，这是本文主要讨论的“自私”范畴，也是所谓领导力（支配力）感觉的主要来源。
03 自私为何不可避免？
利己损人的自私行为，在古今中外所有国家和民族的主流道德上都是被谴责的。
但很不幸的是，无论是从人的生物属性，还是社会属性来看，自私都是不可避免的，并且会在人类社会永久存在。
1、自私的自然属性
英国演化理论学者理查德·道金斯在《自私的基因》一书中指出，人们生来是自私的。
连所有在生物个体角度看来明显是利他行为的例子（比如父母牺牲自己的生命护住孩子），均是基因自私的结果。
基因的最高追求就是提高生存和繁衍的概率，以确保在演化过程中争取最大限度地生存和扩展，从这个追求出发，基因必然会驱动生物个体做出自私的行为。
2、自私的社会属性
相较于人类的欲望来说，人类的资源永远都是稀缺的，哪怕将全地球的资源只给一个人，也无法完全满足他个人的欲望。
因此，人类社会的最核心功能之一，就是对各种稀缺资源的重新配置，这个过程不可避免就会发生利己损人的情况。
比如，在你和别人都很饿的情况下，让你负责分粥，你是会给自己多分点，还是会给别人多分点呢？
市场经济相较于计划经济更有效，其本质也就是放大了人的自私，结果它在推动社会经济发展上，竟然比压抑自私的计划经济表现得更好。
亚当·斯密在《国富论》中就尖锐地指出，“国富”的人性动力，正是不超越法律的“自私自利”。
既然自私行为在人类社会不可避免，下面我们就进一步来探索下自私的得与失。
04 自私的得
之所以人人都自私，原因在于自私确实能带来很大的获益。
最主要的获益有下面两点：
1、相对更富裕
自私的出发点是充分维护和争取个人的利益，因此自私的人拥有的财富往往会更多一些。
根据心理学家、社会科学家达彻尔?凯尔特纳在《社会阶层中的文化：社会领域中资源和等级的交会》一文中的研究显示，富人们往往“更没有同情心，更不会为他人着想，而且往往变得更自私”。
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